viernes, 28 de julio de 2017

20 años después de que saliera 'Contacto', el resto de la cultura pop todavía no la ha alcanzado

Cine de otro mundo
20 años después de que saliera 'Contacto', el resto de la cultura pop todavía no la ha alcanzado
Por Alyssa Rosenberg


Jodie Foster interpreta a Ellie Arroway en "Contact". (Francois Duhamel / Associated Press)

Todos tenemos nuestra propia taquillera puerta de acceso formativa. Para mí, el primer contacto vino durante el caluroso verano de 1997, cuando un viaje de campamento de verano al cine me envió a un agujero de gusano con Jodie Foster. "Contacto", la película melancólica de Robert Zemeckis sobre Ellie Arroway (Foster), la científica que detecta por primera vez una señal de otro mundo, puede que no sea un campeón de taquilla o un clásico puro. Pero la película, que salió hace 20 años, estableció un marcador para lo que puede ser una ciencia ficción inteligente y emocionalmente atractiva. Y pensando en ello como un crítico profesional, veo que "Contacto" es una de las piedras de Rosetta que me ayuda a entender por qué amo lo que amo hoy.

En "Contacto", Ellie (caracterizada como una niña por Jena Malone) crece con un padre que le enseña a monitorear las frecuencias de radio de onda corta y nutre su amor por las estrellas antes de morir, dejándola huérfana a los 9 años. Se convierte en una científica con talento que sus compañeros creen que está perdiendo su tiempo y energía en la búsqueda de inteligencia extraterrestre. Pero después de recibir fondos de un reclusivo multimillonario (John Hurt), Ellie descubre evidencia inequívoca de que alguien está ahí fuera, y decodifica el mensaje que ha enviado, lo que resulta ser esquemas para una máquina misteriosa.

A diferencia de la mayoría de las películas sobre el contacto con los extraterrestres, los extraterrestres en "Contacto" son casi periféricos. Son los conflictos entre los seres humanos lo que importa.

Los opositores de Ellie son gente como David Drumlin (Tom Skerritt), que favorece la ciencia aplicada y extrae su financiación en un esfuerzo para empujarla hacia lo que él ve como una carrera adecuada; el asesor de seguridad nacional Michael Kitz (James Woods), que quiere militarizar el trabajo sobre el descubrimiento de Ellie; y Richard Rank (Rob Lowe), el líder de una organización de tipo Coalición Cristiana que intenta frustrar la obra de Ellie sobre la base de que los extraterrestres no podrían compartir la moralidad humana. Las cosas que los dividen no son la seriedad con que toman una amenaza alienígena evidente, la tensión en tantas películas de primer contacto, sino lo que cuenta como un objetivo digno en la ciencia, que debe controlar los avances importantes y -una vez que la máquina resulta ser un transporte- que debe representar a la humanidad en las estrellas. La gran explosión, cuando llega, no es el resultado de un ataque alienígena, sino un suicida que cree que debemos quedarnos aquí en la Tierra.

No es tanto la dura ciencia ficción en "Contacto" que se ha quedado conmigo como el sentido de la película de lo que es importante. Lo más realista y convincente de la película es su curiosidad sobre cómo la humanidad respondería a un descubrimiento de esta magnitud. "Contacto", como la trilogía "Marte" de Kim Stanley Robinson, es un fuerte argumento de que al saltar al resultado más dramático y orientado hacia el conflicto, la cultura pop deja decenas de historias prometedoras sobre la mesa. Hay más cosas en nuestros arcanos debates políticos sobre el cielo y la tierra de los que se sueñan en la filosofía de los cineastas de acción.

Ellie misma es un tipo de personaje que sigue siendo relativamente raro: un científico brillante que es apasionado, entusiasta, ocasionalmente femenino. "Contacto" es una película que no piensa que los personajes femeninos tienen que ser solo una cosa.

Mientras que los personajes de la película a veces castigan a Ellie por ser emotiva, "Contacto" nunca lo hace. Por supuesto que tiene sentido que ella tenga fuertes reacciones ante la degradación de la investigación científica en la que cree, o a la tendencia de Drumlin a hacerla caer y luego reclamar crédito por su trabajo. Su respuesta alternativamente temblorosa y furiosa al panel que se ha reunido para seleccionar al primer pasajero a otra parte del universo no demuestra debilidad. En cambio, la respuesta de Ellie revela la hipocresía de Palmer Joss (Matthew McConaughey), quien expone su agnosticismo porque quiere mantenerla a salvo en la Tierra, y los planes de Drumlin, que falsifica una piedad que él realmente no siente para flanquearla. Los ojos límpidos de Foster y el mentón tembloroso son algunos de los mejores efectos especiales de "Contacto". 

En consonancia con ese enfoque seguro de la emoción, "Contacto" no tiene miedo de ser un romance arrebatador en el que las grandes ideas alimenten la química. La hermosa conexión de Ellie y Palmer implica su investigación sobre el impacto de la tecnología en las comunidades indígenas; la primera cosa que la atrae hacia él, más allá del encanto lacónico de McConaughey, es la defensa de Palmer de la ciencia pura y no meramente aplicada. Las ideas, en particular la convicción de Palmer de que el primer contacto con los alienígenas debe ser con alguien que cree en Dios, los mantienen separados durante gran parte de la película, lo cual es realista: Ellie estaría irremediablemente comprometida si arrojaba el trabajo de su vida al teólogo que la bloqueaba de su más querida ambición, incluso si él es traicionero y lindo. El gran gesto romántico de Palmer es presentarse y apoyar a Ellie cuando tenga la oportunidad de ser la primera en hacer contacto después de que Drumlin sea asesinado en un ataque terrorista. Los argumentos intelectuales no sustituyen al calor sexual en "Contacto": ellos son el calor.La actuación de Foster como Ellie no es agresiva ni extravagante; no se cierne sobre las películas que la han seguido. Pero pienso en ella cada vez que veo a Amelia Brand (Anne Hathaway) salir al abismo para tratar de salvar a la humanidad en "Interstellar", o la lucha de Ryan Stone (Sandra Bullock) para salvarse en "Gravity." La búsqueda de Ellie cerebral y optimista para demostrar que no estamos solos en el universo es un contrapunto a la feroz batalla de Ellen Ripley (Sigourney Weaver) por sobrevivir en la franquicia "Alien", argumento de que en el espacio, nadie puede oírte gritar, pero alguien podría introducirte los secretos más grandes del universo. 

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jueves, 27 de julio de 2017

Cómo un controvertido astrónomo de Chicago influyó en 'Encuentros cercanos'

Cine de otro mundo
Cómo un controvertido astrónomo de Chicago influyó en 'Encuentros cercanos'
por Marc Vitali

Crédito de las imágenes: Dey Street Books


Un hombre de Chicago que se convirtió en profesor de astronomía en la Northwestern University acuñó el término "encuentros cercanos".

Crédito: harpercollins.com
El Dr. J. Allen Hynek fue un científico altamente respetado por décadas antes de que recibiera un crédito como consejero técnico en la película de 1977 de Steven Spielberg "Encuentros Cercanos del Tercer Tipo". Hynek murió en 1986, pero su vida y legado se exploran en una nueva biografía de Mark O'Connell llamada “The Close Encounters Man: How One Man Made the World Believe in UFOs.”

O'Connell, que enseña guión en la Universidad de DePaul, escribió varios episodios de "Star Trek: The Next Generation" y "Star Trek: Deep Space Nine" (incluyendo el favorito de los fans "Who Mourns for Morn?").

A continuación, una entrevista editada con el autor.


Chicago Tonight: ¿Ha sido un interés de toda la vida para usted?

O'Connell: Absolutamente. Mi primer recuerdo consciente es de cuando tenía unos 3 años, 1963, y por alguna razón mi mamá sintonizó este nuevo programa de televisión llamado "The Outer Limits" y recuerdo haber sido asustado por los alienígenas espaciales en el episodio de estreno, y esa clase de cuestiones fijó el tema para mi vida entera.

Además, mi mamá era una bibliotecaria en nuestra biblioteca del pueblo [en Big Bend, Wisconsin] y me llevaría con ella muchas veces. Cuando ella trabajaba, yo siempre gravitaba hacia la estantería de OVNIs.

¿La pelea de Hynek con Carl Sagan llevó a Hynek a crear el Centro de Estudios OVNI [Center for UFO Studies -CUFOS]?

Es difícil trazar una línea directa entre los dos, pero creo que fue definitivamente un factor, porque el primer anuncio público del Dr. Hynek sobre la formación del CUFOS tuvo lugar en la televisión nacional en "The Dick Cavett Show" justo después de que Carl Sagan acabara de terminar de ridiculizar a todos los testigos OVNI en el panel, y él [Hynek] básicamente esperaba un momento tranquilo hacia el final del programa y dice: "Bueno, estoy empezando una fundación de investigación", lo que probablemente no significó nada para la gente que miraba el show de Cavett, pero significaba mucho para Sagan, porque indicaba que Hynek tenía apoyo científico para su trabajo.

CUFOS ya no está en una tienda en Peterson Avenue en Chicago. ¿Dónde está la investigación de Hynek actualmente?

La carrera de Hynek como investigador de OVNIs está en un montón de antiguos archivadores distribuidos entre dos sótanos y un ático en Chicago y Skokie. Así que es una especie de triste estado de cosas. Las personas que se ocupan de los archivos son personas muy dedicadas y sinceras, pero sólo no hay mucho que puedan hacer, porque no hay dinero.

¿Sus indagaciones sobre la investigación OVNI se encontraron con la controversia en los círculos académicos de la Universidad Northwestern y en otros lugares?

Él era un profesor de la superestrella en Northwestern porque en su apogeo, sobre todo en los años 70 especialmente, él era apenas en la TV constantemente - él estaba en "demostración de mañana" de Tom Snyder, "el espectáculo de la noche," Dick Cavett. Así que Northwestern amaba la atención que traía a la universidad, pero no siempre les encantaba estar apegados a la idea de los ovnis. Era una relación complicada.






A continuación, un extracto de "The Close Encounters Man".


LA MEZCLA INTOXICANTE DEL MIEDO Y LA FASCINACIÓN que definió el enamoramiento del público con la ciencia y con los vecinos celestiales de la Tierra alcanzó un crescendo con la aproximación del Cometa de Halley en la primavera de 1910. Aquí estaba un fenómeno científico que casi todos los seres humanos podían ver con sus propios ojos en el cielo nocturno -la última experiencia compartida- y que muchos seres humanos temían. Pues mientras que el tiempo exacto y la localización exacta de la aparición de un cometa pudieron, antes de 1910, predecir con exactitud por ciencia, su naturaleza y propósito reales todavía estaban nublados en el mito y la superstición. 

Se estableció que el Cometa Halley aparecía en nuestros cielos cada sesenta y seis años y se estableció que su aparición -la aparición de cualquier cometa, por cierto- provocaba cierta calamidad y sufrimiento. En 1066, el más famoso, el cometa Halley predijo la batalla de Hastings y la lucha violenta para el trono británico que le siguió, y después que incluso Shakespeare sostuviera que el cometa era una mala muestra para un monarca que se asentaba. Esto resultó ser el caso nuevamente en mayo de 1910, cuando el rey Eduardo VII sucumbió a la salud deficiente y falleció pocos días antes del acercamiento más próximo del cometa. 

Peor aún, los científicos descubrieron que toda la humanidad estaba en riesgo de seguir a Edward en su destino. No sólo se determinó que la Tierra estaría pasando directamente a través de la cola del cometa durante un período de seis horas en la noche del 18 al 19 de mayo, sino que los astrónomos en el Observatorio de Yerkes en Williams Bay, Wisconsin, utilizando la nueva técnica de espectroscopia para determinar la temperatura y la composición química de un cuerpo luminoso mediante el análisis del espectro de luz que emite o refleja, encontró que la cola contenía una sustancia mortal: el gas venenoso cianógeno. El astrónomo francés Camille Flammarion estaba lo suficientemente angustiado por los hallazgos de Yerkes para declarar que "el gas cianógeno impregnaría la atmósfera y posiblemente apagaría toda la vida del planeta". 

Al encontrarse limitados y atrapados en un ferrocarril celestial que cruzaba con un flete expreso que se precipitaba hacia ellos, la gente de la Tierra dio paso al temor y se preparó para el final. "Algunas personas tomaron precauciones sellando las chimeneas, las ventanas y las puertas de sus casas. Otros confesaron haber cometido crímenes porque no esperaban sobrevivir la noche, y unas pocas personas en pánico se suicidaron", informaron los autores de ciencias Gunter Faure y Teresa Mensing. 

Los más crédulos compraron "píldoras para cometas", "sombrillas para cometas" y máscaras de gas, mientras que los más fieles se reunían nerviosamente en las casas de culto, preparados para reunirse con su creador. Algunos, con la intención de ir en contra del grano, estaban atrapados por una inexplicable euforia del fin del mundo: "Un humor extrañamente frívolo hizo que miles de personas se reunieran en restaurantes, cafés, parques y en los tejados de los edificios de apartamentos para esperan su final en la compañía de sus compañeros humanos". 

Uno de esos tejados estaba en Chicago, Illinois, aunque su fiesta de visualización ocurrió casi dos semanas antes de la vigía mortal y global del dieciocho, y la lista huéspedes era bastante pequeña. En la noche del 5 de mayo, Joseph y Bertha Hynek llevaron a su hijo de cinco días, Josef, al techo de su casa de West Side para tomar el sol a la luz del cometa. Lo que era el estado de ánimo en esa azotea, uno puede apenas adivinar, pero debe haber venido como cierto alivio a Joseph y a Bertha que ellos y su hijo recién nacido sobrevivieron a la caída de la cola del cometa trece noches más tarde. Sin embargo, el pequeño Josef, que iba a ser su único hijo, pudo haber recibido una rociada de polvo de cometas esa noche, porque para el resto de su vida, su camino sería marcado y a veces definido por la aparición y movimientos de inusuales cuerpos celestiales. 

Destinado a convertirse en un portavoz de confianza para la carrera espacial, un pionero en el cambio de paradigma en la imagen astronómica, una autoridad en el estudio de los OVNIs, alabado y vilipendiado, y una piedra de toque cultural inesperada en el mundo de la ciencia ficción, Josef Allen Hynek no podía ayudar mucho pero pasaría gran parte de su vida y carrera hacia fuera en una extremidad, alcanzando las luces en el cielo nocturno. Nacido en un mundo en el que los marcianos astutos e inteligentes construyeron canales de miles de kilómetros y nos espiaron a través de ojos gigantes, donde la destrucción científica podría caer sobre nosotros desde el cielo sin advertencia, donde las imposibles naves voladoras podrían cruzar los cielos con impunidad y un hombre del espacio fue enterrado en un pequeño cementerio en el norte de Texas después de estrellar su nave voladora en un molino de viento, Hynek, adecuadamente, creció para encarnar la naturaleza contradictoria de la investigación científica en el siglo XX, con su dependencia y rechazo simultáneos de la imaginación y el asombro. 

No fue sólo un niño el que nació el 1 de mayo de 1910, a Joseph y Bertha Hynek. Era un astronauta.



http://chicagotonight.wttw.com/2017/07/17/how-controversial-chicago-astronomer-influenced-close-encounters

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miércoles, 26 de julio de 2017

Encuentros Cercanos del Tercer Tipo vuelve a los cines: Mire el nuevo trailer

Cine de otro mundo
Encuentros Cercanos del Tercer Tipo vuelve a los cines: Mire el nuevo trailer
La película de ciencia ficción de Steve Spielberg cumple 40 años este año.

por Oliver Gettell



Crédito: Sony
Cuarenta años después de que los primeros Encuentros Cercanos del Tercer Tipo descendieran del cielo, la aclamada película de ciencia ficción de Steven Spielberg regresa a los cines, y EW tiene un exclusivo vistazo a un nuevo tráiler para su re-estreno.

Tomando las señales del título de la película, el vídeo de dos minutos y medio demuestra los tres tipos de encuentros cercanos con OVNIs. El primer tipo implica un avistamiento, como cuando el trabajador eléctrico Roy Neary (Richard Dreyfuss) y la madre soltera Jillian Guiler (Melinda Dillon) son testigos de un sorprendente sobrevuelo. 

El segundo tipo es denotado por la evidencia física, tal como la quemadura facial que Roy recibe de las luces brillantes de un platillo volante. Huelga decir que el encuentro cercano del tercer tipo -contacto directo con extraterrestres- tiene consecuencias aún mayores. 

Encuentros Cercanos del Tercer Tipo estarán de regreso en los cines nacionales (EEUU) para una presentación de una semana que comienza el 1 de septiembre, presentada en una restauración de 4K del corte del director de Spielberg. La película también se proyectará en la sección Venezia Classici del Festival Internacional de Cine de Venecia este año.





martes, 25 de julio de 2017

Cloverdale UAP Project: Investigando el fenómeno de los OVNIs "Spooklights" en Alabama

Cloverdale UAP Project: Investigando el fenómeno de los OVNIs "Spooklights" en Alabama
por Richard Hoffman


Una de las muchas fotos de tiempo transcurrido de una Earthlight (luces terrestres).


La mayoría de los ufólogos son muy conscientes de los informes frecuentes de lo que la gente a menudo se refiere como "esferas" (orbs), que carecen de mucha claridad. El término se utiliza a menudo para describir a objetos que resultan ser de todo, desde linternas chinas, plasma de bolas e incluso luces de navegación en aviones. El término también se utiliza para describir los destellos en la lente creados a partir de cámaras apuntando hacia una fuente de luz brillante, una luz fuera de foco, y también es una partícula de polvo que flota delante de una cámara con una luz brillante visto en investigaciones de fantasmas.

Crédito: amazon.com
Existe otra clase de objetos que la ciencia aún no ha explicado completamente, que parecen ser fenómenos naturalmente recurrentes que se observan en ciertas áreas geográficas con frecuencias aumentadas (casi todas las noches) que los objetos antes mencionados. En 1973, Piedmont, Missouri experimentó una erupción de avistamientos de fenómenos luminosos y fue documentado por el Dr. Harley Rutledge en su libro, Project Identification. El Dr. Rutledge hizo que un equipo condujera un estudio de campo durante un período de años, capturando datos científicos, video y pruebas fotográficas con la esperanza de aprender más sobre su naturaleza. Su informe resumido de estas luces es consistente con otras observaciones en otras áreas.

Crédito: amazon.com
Missouri no fue el único lugar que experimentó este fenómeno en 1973. En Cloverdale, Alabama, una pequeña ciudad situada en la parte noroeste de Alabama, luces similares se veían casi todas las noches y parecían ser bolas de luces luminosas de diferentes colores. Los residentes vieron estos objetos con tanta frecuencia que simplemente los ignoraron -"son las luces de dang otra vez". El fenómeno de Cloverdale continúa apareciendo incluso hoy. Wyatt Cox, un ex nativo de la zona, que ahora reside en Carolina del Sur ha documentado y clasificado muchos cientos de avistamientos que un amigo de él observó en su libro, Spooklights, The Amazing Cloverdale, Alabama Spooklight Mystery.

Wyatt ha hecho un excelente trabajo al crear un sistema de clasificación para las variaciones observadas (por ejemplo, los colores tienden a ser azules, amarillo/naranja, blanco). Las luces varían en tamaño, velocidad y duración en función de los colores anotados. Las luces blancas se ven generalmente durante los meses más cálidos, donde las luces amarillas/naranjas tienden a ser visto durante los meses más fríos (octubre a abril). Los Spooklights, ahora conocidos como "Earthlights" por Wyatt, tienden a ser de 8 pies de diámetro (los de color azul y blanco son de 2 a 4 pies de diámetro), viajan en trayectos en línea recta (de este a oeste o invertidos), están al nivel del suelo y se elevan a altitudes de varios miles de pies. Se mueven a 20 mph, pero también puede detenerse y luego proceder en su camino. Las luces pueden salir y luego volver a encender mientras avanzan en su camino y generalmente desaparecen apagándose.

Crédito: amazon.com
Cada estudioso serio de los OVNIs e investigador de campo necesita obtener una copia de los libros mencionados aquí junto con las obras de William Corliss sobre Fenómenos Luminosos (der.). Corliss ha hecho un excelente trabajo de categorización, referencia e incluso ilustra las miríadas de tipos de fenómenos luminosos observados en la tierra. Tanto Corliss como Cox ven estos objetos como fenómenos que ocurren naturalmente, no como naves espaciales extraterrestres. Son muy similares a las luces en Hessdalen, Noruega, las luces de Marfa, las luces de Paulding, las luces de Crossett, las luces de Gurdon y las docenas de otras áreas alrededor del globo y la opinión de este autor es que se puede explicar un gran número de avistamientos OVNI incluso fuera de estas áreas geográficas reportadas por testigos como "orbes".

Al igual que en el estudio de campo realizado por el Dr. Rutledge, se está planeando una investigación de campo científica para el área de Cloverdale en este otoño (boreal). Estamos tratando de asegurar el mejor equipo posible (espectroscopios, gravímetros, magnetómetros, cámaras que capturan imágenes en múltiples partes del espectro EM y otras herramientas de recolección de datos) junto con usuarios capacitados para ese equipo para ver lo que podemos aprender. Los planes incluyen el posible uso de un dron para ver si podemos obtener primeros planos de las luces, equipados con sensores. El resultado será entregar un informe sobre nuestras conclusiones y compartir nuestros datos recopilados. Ya hemos comenzado a recolectar datos geológicos, datos de zonas de terremotos y datos meteorológicos para el área.



http://www.openminds.tv/cloverdale-uap-project-investigating-the-spooklights-ufo-phenomenon-in-alabama/40578 

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lunes, 24 de julio de 2017

Culto en línea puede estar conectado con el hombre de Pensilvania supuestamente disparado fatalmente por su novia

Culto en línea puede estar conectado con el hombre de Pensilvania supuestamente disparado fatalmente por su novia
Por Michael Tanenbaum

Captura de pantalla del video de YouTube de un supuesto culto dirigido por Sherry Shriner.


Un hombre de Pensilvania que pidió que su novia lo matara el sábado podría haber sido influenciado por problemas que estaba teniendo con miembros de un culto en línea, revelaron investigadores el fin de semana.

El tiroteo en la ciudad de Coolbaugh, condado de Monroe, ocurrió en el estudio de la pareja, donde las autoridades dijeron que Barbara H. Rogers, de 42 años, había disparado a Steven Mineo, de 32 años, en la frente con una pistola Glock semiautomática de calibre .45 según The Times Tribune.

El teniente de la Policía Regional de Pocono Mountain, Steven Williams, dijo al periódico que Mineo parece haber estado envuelto en un culto en línea con una visión del mundo apocalíptica y una creencia en una "agenda alienígena de la nueva era". El sitio web del grupo está dirigido por una mujer llamada Sherry Shriner, una autora que cita pasajes bíblicos en "Revelaciones" para afirmar que los alienígenas y los OVNIs son "ángeles caídos" destinados a regresar a la Tierra en los últimos días.

La página de YouTube de Shriner, que tiene más de 6.000 suscriptores, incluye títulos como "Señales a observar por el cambio de polos que es inminente!!!" y "¡Hemos alcanzado a masa crítica! Sólo 1 de cada 4 humanos es un verdadero humano".

Williams dijo que Rogers y Mineo parecían pertenecer al culto que rodea las enseñanzas de Shriner. Cuando Mineo sospechó que Shriner era reptil y sentía que estaba siendo acosado por miembros del grupo, supuestamente le pidió a Rogers que le disparara y lo matara, dijo la policía.

Rogers, que no mostró ningún signo de lesión, ha sido acusada de homicidio criminal.

En un post de Facebook días antes del diparo, Mineo dijo que estaba viendo "Resident Evil: Vendetta" e imploró a sus amigos a convertirse en un "predicador del juicio final" y a estar bien con Dios. 



http://www.phillyvoice.com/cops-online-cult-may-be-connected-to-pennsylvania-man-allegedly-fatally-shot-by-girlfriend/ 

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domingo, 23 de julio de 2017

"Contacto" es más que una película sobre ciencia contra religión

Cine de otro mundo
"Contacto" es más que una película sobre ciencia contra religión
por Germain Lussier

Jodie Foster protagoniza la película de Robert Zemeckis "Contact", estrenada hace 20 años. Todas las imágenes: Warner Bros.

Cuando Contact abrió sus puertas hace 20 años, pensé que era una obra maestra. La adaptación de Robert Zemeckis de la novela de Carl Sagan, para un alumno que pronto iría a la escuela secundaria, fue la mezcla perfecta de ideas y espectáculos que inspiraron la reflexión. No fue sino hasta años más tarde que me di cuenta de lo divididos que otros fans de las películas estaban en esta. Así que decidí mirar hacia atrás y ver lo que Contact tiene para ofrecer en 2017.

En 1997, una de las razones más importantes por las que Contact me impactó fue su cautivante descripción de la eterna lucha entre la ciencia y la religión. El argumento es el núcleo de la película y, francamente, no sutil en lo más mínimo, pero me fascinó. Contact toma los dos lados igual de convincentes del argumento y los personifica con la científica Ellie Arroway (Jodie Foster) y el erudito religioso Palmer Joss (Matthew McConaughey). La ciencia exige pruebas, pero la religión hace aceptable creer sin pruebas. Mirando otra vez la película, cuando Palmer le pregunta a Ellie si ama a su padre y luego le pide que lo pruebe, no puedo imaginar una ruptura más sencilla y comprensible del gran debate.

Sin embargo, viéndolo dos décadas más tarde, lo que se destaca en Contact es la representación de Zemeckis de los medios y la tecnología.

Ellie con un monitor de computadora. Hay un montón de monitores en la película.

Una vez que Ellie y su equipo descubren la señal de Vega, aparentemente cada escena en la película cuenta con un monitor o algún tipo de parafernalia relacionada con la televisión. Ya sea que se descomponga un televisor para desvelar las imágenes olímpicas, la gente viendo los noticieros de CNN, un terrorista grabándose en video o varias escenas en el populoso Control de Misión, Contact está lleno de monitores, forzando tanto a los personajes como al público a verlos. Escenas completas de la película se componen de imágenes de televisión difusa. Hay numerosas conferencias de prensa en la televisión. La selección del representante de la máquina se despliega a través de las noticias. Las interacciones de Ellie con Hadden se realizan casi por completo a través de un monitor. Incluso en escenas en las que la cámara está en una habitación con los personajes, Zemeckis a menudo los filma viendo la televisión, o simplemente pone monitores de televisión en el marco para recordarnos constantemente que están allí.

Pero eso no es todo. El video chat de personas hecho regularmente no era común en 1997. El ataque terrorista en la máquina se descubre por primera vez en un monitor de televisión y posteriormente salió allí también. Entonces, finalmente, ¿cuál es el arma humeante del viaje entero de Ellie al final de la película? Dieciocho horas de video. Podría seguir y seguir con ejemplos en donde Contact utiliza la televisión y los monitores, pero una vez que usted comienza a ver la obsesión de la película con el vídeo, es casi cómico con qué frecuencia se utiliza. Lo que plantea la pregunta obvia: "¿Por qué?"

Dado que una de las principales críticas sobre Contact es su obvia, elemental deconstrucción de un argumento complejo, tal vez Zemeckis está simplemente tratando de advertirnos de la influencia de los medios de comunicación. También podría basarse en la historia; la película representa un acontecimiento histórico importante en un contexto moderno, tan naturalmente que los medios, la televisión, y la tecnología serían una parte grande de esa historia.



Pero hay de alguna manera, demasiados ejemplos de medios y tecnología en la película para calificarla con cualquiera de esas explicaciones. Después de verla, estoy convencido de que Zemeckis nos está enseñando acerca de la perspectiva y la vida en el momento. Contact eventualmente termina siendo sobre un ser humano que ella misma da el siguiente paso en la evolución de la humanidad. Ella hace el contacto con una especie extraterrestre, abriendo infinitas posibilidades. Sin embargo, tanto de ese viaje como ese momento se ve a través de un filtro, limitando la magnitud del evento.

Cuanto más nos vemos obligados a mirar la perspectiva de otra persona, como en la televisión, en lugar de la nuestra, menos perspectiva tenemos sobre el mundo y la galaxia que nos rodea. Cuando se hace el contacto, el alienígena dice que la humanidad no está lista.

Ahora tome todo eso y considere esto. Contact comienza con un viaje en reversa a través del cosmos, comenzando en la Tierra mientras que oímos los sonidos de, ¿qué más? Los medios de comunicación: radio, televisión y mucho más. A medida que nos distanciamos cada vez más lejos de la Tierra, esos sonidos se desvanecen. Por supuesto hay una razón científica para esto, pero también es la manera de decir de la película: "Si nos alejamos de eso, las cosas pueden ser mucho más pacíficas y hermosas". La cámara sigue volando hacia atrás, primero a través de los planetas, luego de las galaxias, entonces mucho más hasta salir por el ojo del personaje principal. Presenta una verdadera perspectiva, a diferencia de las opiniones limitadas en las que todos los demás están atascados.



Luego, cuando Ellie viaja a Vega al final de la película, vuelve a mirar este nuevo mundo con sus propios ojos. "Deberían haber enviado a un poeta", dice ella, mientras su rostro vuelve a su propia infancia. Sí, lleva una cámara, pero notablemente esa cámara no está funcionando. Ella está experimentando el momento más importante de la historia humana por sí sola. Sólo a través de su propia perspectiva personal puede ella realmente apreciar el descubrimiento a mano. 

Al igual que el resto de la película, es todo menos sutil, pero es un tema de fondo gratificante para seguir a medida que transcurre la película. 

Eso es otra cosa que se destaca en la película también. Además de sus metas más elevadas, el alcance y el desarrollo en Contact es notable. Sigue a esta joven a través de una tragedia personal, entonces ella hace este descubrimiento, entonces ese descubrimiento se continúa desentrañando, y a cada vuelta la película responde un misterio con otro misterio y nunca para. La música de Alan Silvestri lo supone todo con un banal nostálgico, y las actuaciones de apoyo de artistas como John Hurt, James Woods, William Fichtner, Angela Bassett y Tom Skerritt dan a la cosa un nivel añadido de gravitas. Rara vez hay un momento en Contact donde sucede lo esperado, y la película nunca pierde su foco. 

Veinte años después, sigo pensando que Contact es una obra maestra. De hecho, incluso podría ser mejor ahora. No, no es sutil, pero maldita sea es entretenida, accesible, y acodada -y poco apreciada. Recomiendo ver de nuevo Contact... incluso si es probable que necesite usar un monitor de TV o de ordenador para hacerlo. 



http://io9.gizmodo.com/contact-is-more-than-a-movie-about-science-vs-religion-1796775188 

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sábado, 22 de julio de 2017

¿Extraterrestres cerca de Saturno? Ex-científico de la NASA afirma de su existencia

¿Extraterrestres cerca de Saturno? Ex-científico de la NASA afirma de su existencia
Un ingeniero que trabajó previamente en el Centro de Investigación Ames de la NASA ha afirmado que los OVNIs se esconden en los anillos de Saturno.




Un antiguo ingeniero de la NASA en el Ames Research Center afirma que los alienígenas están en nuestro sistema solar y están creando anillos alrededor de planetas como Saturno.

El Dr. Norman Bergrun, quien anteriormente trabajó en el Centro de Investigación Ames de la NASA, ha hecho recientemente comentarios que los OVNIs se esconden en los anillos de Saturno.

Según el canal de la teoría de la conspiración, SecureTeam10, que obtuvo los comentarios de Bergrun, las naves alienígenas han estado aquí por algún tiempo.

"Las naves espaciales extraterrestres están proliferando en nuestro sistema solar y alrededor de estos planetas anillados", dijo Bergrun en el video.

Bergrun también señaló que las naves están por los otros planetas anillados en el sistema solar, incluyendo Júpiter y Urano.

Crédito: amazon.com
SecureTeam 10, que tiene casi 900.000 suscriptores de YouTube, a menudo ejecuta videos basados ​​en la teoría de la conspiración. La organización se describe como la “fuente para reportar lo mejor de las nuevas noticias sobre avistamientos OVNI, información sobre el encubrimiento espacial, y la extraña actividad que ocurre dentro y fuera de nuestro planeta.”

Bergrun escribió el libro de 1986 titulado Ringmakers of Saturn. El libro pone de relieve que hay enormes naves alienígenas alrededor de Saturno (que Bergrun apoda “fabricantes de anillos”), incluyendo los que en realidad han creado algunos de los anillos alrededor del gigante gaseoso.

Bergrun hizo afirmaciones similares sobre Saturno en 2016.



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viernes, 21 de julio de 2017

San Carlos: vecinos de Pareditas fueron testigos de un avistamiento OVNI

Valle de Uco (Mendoza)
San Carlos: vecinos de Pareditas fueron testigos de un avistamiento OVNI
Ocurrió en el '67, el testimonio lo dio una vecina y sucedió mientras realizaban el bautismo de su hijo.
por Ricardo Mariano



Emilia Cabello Rey es una simpática abuela que con sus 80 años y una lucidez admirable recuerda historias vividas en San Carlos. En esta charla, Emilia nos podría narrar sus conversaciones con vecinos en su recorrido de venta de orégano o la vida de los trasnochados cuando con su esposo eran propietarios de un bar que se transformaba en rincón obligado de encuentro entre los pueblerinos. Pero lejos de eso, Emilia me sorprende con la historia de un avistamiento que experimentó en sus años mosos.


Emilia Cabello Rey


Fue en mayo del año 67, cuando estaban finalizando el festejo del bautismo de su hijo Ricardo, la casa quedó iluminada por dentro a través de las ventanas, como si fuera con un pino de Navidad. 

"Parecia como de día", dice Emilia, "salimos afuera y empezamos a llamar a otros vecinos y en el cielo se veía como un avión pero de extraña forma, las luces giraban, eran muy fuerte y pasaba muy lento. Mi hermano que tenia la moto encendida se le apagó y no arrancaba, lo mismo sucedió con los autos, nada funcionaba mientras se movilizaba el extraño aparato sobre sus miradas de asombro. A otros vecinos se le apagaron las linternas y relojes."  

"No teniamos miedo pero era muy raro, nadie decía ni una palabra y ese objeto seguía largando luces y por un rato largo, hasta que se perdió tras las montañas. Yo le digo que no era un avión y fuimos varios los que compartíamos en ese momento la experiencia. No se si se van a enojar si los nombro, estaba la chica Sosa, Pataro, Luffi, Berón, Acosta y muchos mas. Después nos enteramos que eso también había sido visto en otros lugares."

Para aquellos que nos apasiona los relatos de apariciones y avistamientos, es un factor muy importante cuando el acontecimiento es visto por varias personas y uno tiene la posibilidad de comparar los distintos relatos sobre una misma situación, como es en este caso. Pareditas fue testigo. 

jueves, 20 de julio de 2017

Más sobre el "control de la mente", los OVNIs y la conspiración

Más sobre el "control de la mente", los OVNIs y la conspiración
por Nick Redfern

Crédito: whowhatwhy.org


Hace unos días escribí un artículo en Mysterious Universe sobre la curiosa saga de Orfeo Angelucci. Era un contactado OVNI. Y aunque no ganó tanta fama y notoriedad como las de George Adamski, tuvo su día. Angelucci puede muy bien haber sido el objetivo de un "control de la mente" del tipo MK-Ultra, como mi artículo demostró. No todos están de acuerdo con ese escenario/teoría. Hay un animado debate en curso, ahora mismo, en el blog de Rich Reynolds UFO Conjectures sobre este mismo tema. Mientras Rich, como yo, cree que la teoría del control mental tiene un gran mérito, no todo el mundo lo hace.

Podemos argumentar interminablemente sobre si Angelucci estuvo sometido a sustancias que alteraban la mente o no. Es importante señalar, sin embargo, que los relatos como el suyo no están solos. De hecho, hay más de unos pocos casi idénticos para elegir. Hoy me concentraré en un hombre llamado Stanley Glickman. Salon.com señala que "Hasta su muerte en 1992, Glickman insistió en que un agente de la CIA, que durante 40 años consistentemente describió como teniendo un pie deforme, le había deslizado un mickey mordaz en un vaso de licor Chartreuse en un bar en París en 1952, conduciendo a Glickman a la locura y destruyendo su vida".

Crédito: amazon.com
La historia de Glickman es interesante y en última instancia trágica. En el momento de su extraño encuentro, Glickman, un norteamericano, estaba viviendo y trabajando en París, Francia. Tenía veinticinco años y la vida era buena: pasaba tiempo en la Academia de la Grande Chaumiere y con el modernista Fernand Léger. Al menos, por un tiempo, la vida era buena. Una noche, en la última parte de 1952, Glickman se reunió con un amigo en la sede del Café Select de París. Fue mientras el par estaba hablando y bebiendo café que algo muy extraño sucedió. Dos hombres norteamericanos entraron en el café y pronto llevaron a Glickman a un profundo debate. El libro de 2009 de Hank Albarelli, A Terrible Mistake, narra los acontecimientos de manera detallada. Señala que "los dos forasteros entraron en un acalorado debate con Glickman sobre política, poder y patriotismo". 

El debate de confrontación finalmente llegó a su fin, momento en el que los dos hombres ofrecieron a Glickman una bebida, que aceptó. Era casi el peor movimiento que Glickman podría haber hecho. En muy poco tiempo, se encontró sumido en una pesadilla psicodélica. Sentía como si estuviera flotando sobre la mesa. Sus percepciones, dijo Albarelli, "se distorsionaron". Los misteriosos hombres observaban atentamente, mientras las alucinaciones de Glickman se volvían cada vez más gráficas y aterradoras. Era una situación que afectó la vida entera de Glickman: los delirios y una sensación de locura lo agarraron durante semanas después de que lo golpeara el cóctel que doblaba la mente. Finalmente le dieron tratamiento de choque en el Hospital Americano de París, pero nunca volvió a ser el mismo. Glickman renunció a la pintura, volvió a los Estados Unidos (Nueva York), y dirigió una tienda de antigüedades por el resto de su vida.  

En particular, Glickman declaró que uno de los dos hombres tenía una cojera muy notable. Esto ha dado lugar a la teoría de que el hombre cojeando era Sydney Gottlieb, un químico, y una de las figuras clave en MK-Ultra, y que por casualidad tenía un pie deforme. En el obituario de 1999 de Gottlieb, el periódico Independent del Reino Unido declaró: "La contribución de Gottlieb fue supervisar a MK-Ultra. Desde principios de la década de 1950 hasta la mayor parte de los años sesenta, cientos de ciudadanos estadounidenses recibieron fármacos que alteraban la mente. Un paciente mental en Kentucky recibió LSD durante 174 días consecutivos. En toda la agencia se llevaron a cabo 149 experimentos de control mental. Al menos un "participante" murió como resultado de los experimentos y varios otros se volvieron locos".
 

Presentación del LSD.

La Alianza para la Protección de la Investigación Humana afirma que, en 1977, Glickman "... aprendió sobre los experimentos con LSD de Gottlieb y la CIA sobre sujetos involuntarios inconscientes por las audiencias del Congreso de Kennedy. Glickman demandó en 1981, pero el juicio se retrasó 17 años por razones técnicas, momento en el que Glickman había muerto en 1992." 

Hay paralelos innegables entre la historia de Orfeo Angelucci y el asunto de Stanley Glickman. Ambos fueron dosificados en cafés/comedores. Ambos incidentes ocurrieron en los años cincuenta. Los dos personajes de Glickman lo debatieron sobre su política. Angelucci, de una manera curiosa, tenía un vínculo con el comunismo. Y tanto Glickman como Angelucci fueron observados "atentamente", una palabra que tanto Angelucci como Albarelli utilizaron al contar sus respectivos relatos. ¿Podemos decir con certeza que Angelucci y Glickman fueron víctimas de drogas que alteran la mente? No. Pero, lo que podemos decir es que los casos espeluznamente se miran unos a otros, lo que debería ser un alimento definitivo para el pensamiento. 

La próxima vez que explore esta área de investigación, será en relación con un hombre llamado Conrad Zerbe y su participación en el incidente de Roswell de julio de 1947. Pocos habrán oído hablar de Zerbe y su conexión con Roswell, pero tuvo una historia significativa para contar su conocimiento de lo que pasó en el Foster Ranch -y él lo contó. Después de esto, él también se encontró en una situación casi idéntica a la de Glickman y Angelucci, en 1980, en Los Angeles, California.

 

miércoles, 19 de julio de 2017

Falta poco para el 66to Café Ufológico de Mendoza

Falta poco para el 66to Café Ufológico de Mendoza
por Luis Emilio Annino




El miércoles 26 de julio nos reuniremos en el 66to Café Ufológico de Mendoza, que se desarrollará como ya es tradicional, en el conocido Café Five Stars, situado en la calle Lavalle 45 de la Ciudad de Mendoza, al final de la clásica Galería Independencia.  Sin dudas tendremos nuevamente una buena ocasión para que podamos compartir ideas, reflexiones, conocimientos y experiencias sobre el fenómeno OVNI y la posibilidad de vida extraterrestre.

El Café Ufológico de Mendoza como regla elemental ofrece un abierto y franco debate sobre las ideas y conceptos que los participantes tienen asociados con el fascinante mundo del fenómeno OVNI, en un contexto caracterizado por la intervención de los asistentes en interesantes charlas planteadas con el respeto, cordialidad y tolerancia que caracterizan a nuestras reuniones. No se permite el uso de grabadores o filmadoras por parte de otras personas ajenas a la organización para no afectar la libre expresión de los presentes. Sólo los coordinadores toman fotografías para registrar visualmente el encuentro. La asistencia es libre y gratuita, sólo se establece el compromiso de pagar lo que se consume en el lugar.

El Café Ufológico de Mendoza promueve y acompaña la creación de este tipo de reuniones ovnilógicas en otras partes del país y del mundo, tales como los existentes en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Morón (Buenos Aires), Capilla del Monte (Córdoba), Rosario (Santa Fe), que conforman la Red Argentina de Cafés Ufológicos, junto a los cafés organizados en Quito (Ecuador), Valencia (España), Santiago de Chile (Chile) y Rio Grande do Sul (Brasil).


Corrientes
Las huellas de un OVNI en el suelo de Derqui
El hecho sucedió en la localidad cercana a Capital, donde el descenso de un extraño objeto luminoso en un mandiocal dejó la tierra calcinada y cristalizada, además de algunas plantas quemadas. Un asombroso suceso que causó verdadera conmoción.
Por Francisco Villagrán
Especial para El Litoral 





El martes 15 de diciembre de 1981 fue una fecha importante para la ovnilogía correntina porque sucedieron dos hechos de suma importancia en relación al fenómeno OVNI y sus implicancias. El primero, que tiene que ver con este artículo, fue el descenso aparente de un objeto desconocido que dejó marcas en la tierra, y el segundo es el Caso Meneses, que será contado en una posterior ocasión.

A mitad de diciembre del 81, “algo” habría descendido entre las dos y tres de la madrugada en la chacra de un vecino, dejando plantas quemadas, huellas en la tierra y el suelo calcinado y cristalizado por la posible alta temperatura. El Litoral, ante los rumores, viajó al lugar del hecho para desentrañar la verdad. Allí se habló con el propietario del campo donde sucedió el extraño fenómeno, don Sixto Barrios, un hombre de 70 años que comentó que hace algunos días, él y su familia habían visto unas luces extrañas evolucionando en un monte cercano a la casa. También contó que dos años atrás había caído un enorme objeto, que al parecer era un gran trozo de hielo que después se derritió. 

“Eran las dos o tres de la mañana -estimó-, cuando sentí que los perros ladraban como enloquecidos, pero no le dí mucha importancia al hecho, porque tras unos minutos se callaron. Me di vuelta y seguí durmiendo, entonces los perros volvieron a ladrar con insistencia, hasta que finalmente me volví a dormir. De haber sabido que era una cosa así de rara, me hubiera levantado a mirar. Al día siguiente, a eso de las cuatro de la tarde, mis familiares que estaban trabajando en el mandiocal, descubrieron las extrañas marcas y vieron algunas plantas totalmente quemadas, el suelo todavía estaba caliente, y eso que ya habían pasado más de 12 horas del hecho”, resaltó.

Efectivamente, al llegar al lugar se pudo comprobar que algunas plantas estaban totalmente quemadas y el suelo presentaba cuatro orificios grandes, como si algo muy pesado se hubiera posado allí. Las huellas eran asimétricas y estaban a dos metros una de la otra, con unos 30 centímetros de profundidad, aproximadamente. Alrededor de las huellas, la tierra aparecía totalmente calcinada, como vitrificada y cristalizada, esto sería porque el sílice, componente del suelo arenoso, al ser sometido a una alta temperatura, se funde de esta manera.

Los análisis realizados en Buenos Aires por el equipo de Fabio Zerpa demostraron que la tierra debió haber sido sometida a una temperatura aproximada de entre 1.500 y 1.600 grados centígrados por lo menos. Algo sorprendente y a la vez prueba irrefutable de que algo físico causó esto. Hay algunos casos similares en nuestro país (“Caso Guernica”, Buenos Aires) y en el mundo donde ocurrió prácticamente lo mismo con la tierra.

Una cosa importante que se destaca: a unos 500 metros de donde ocurrió el hecho se encuentran cables de alta tensión que llevan energía eléctrica desde Capital hacia el interior y a unos 350 metros está la ruta que une la ciudad de Corrientes con Empedrado. Esta es justamente una de las pautas de comportamiento del fenómeno OVNI.

Conclusión e hipótesis

De acuerdo a las pruebas y testimonios encontrados en el lugar, es evidente que “algo” descendió en Derqui, pues dejó huellas, plantas quemadas, algunas con los tallos rotos y el suelo alrededor de los cuatro orificios encontrados estaba cristalizado, sin duda, por la alta temperatura a la que fue sometido.

Lamentablemente no hubo testigos directos del caso, por la hora en que ocurrió; nadie vio nada, sólo los perros que ladraron varias veces en forma descontrolada.

Son signos de que algo evidentemente ocurrió, pues dejó huellas irrefutables en el suelo. Las evidencias físicas son realmente concluyentes, los hechos hablan por sí mismos y, en este caso, nunca mejor usada la frase de “a las pruebas me remito”.

Nadie, ni aun con un soplete, hubiera podido fundir de esa manera la tierra, ni tampoco dejar esas marcas de 30 centímetros de profundidad en el suelo, lo que excluiría la posibilidad de que alguien haya hecho esto a propósito, como por ahí pudieran sugerir.

Además, ¿quién se tomaría el trabajo de ir en plena oscuridad a realizar todo esto en un campo desconocido? ¿Con qué objetivo? Sin duda es otro de los casos de evidencias del fenómeno que tuvieron a Corrientes, en ese lapso de 10 años aproximadamente, como escenario de impactantes hechos que fueron objeto de gran repercusión.

Pero para dar mayor crédito a este hecho, ese mismo día, ya en horas de la siesta, se produjo otro caso de características espectaculares en las cercanías, donde un chofer de Vialidad Provincial fue raptado, con camión y todo, y transportado a más de 100 kilómetros del lugar, en un espectacular caso de abducción.

Este fue el “Caso Meneses”, sobre el cual está reservado un capítulo especial en esta página de El Litoral.


La asombrosa vida del ufólogo Fabio Zerpa: "Ver un OVNI en pleno mediodía cambió mi vida" 
A los 88 años, el proclamado experto en vida extraterrestre habló con Infobae sobre sus memorias, su controversial trabajo y de cómo recibió mensajes en sueños
Por Fernanda Jara 





"El mundo está viviendo un cambio, una gran trasformación. Por eso sentí la necesidad espiritual de ofrecer mi granito de arena con este nuevo hijo de papel y tinta en el cual plasmo mi gran norte de vida: la investigación". Con esta declaración Fabio Zerpa, el pionero de la ovnilogía en Argentina, cuenta en Señales en el cielo, su nueva obra, qué lo motivó a reflotar sus memorias. En diálogo con Infobae repasó aquel acontecimiento que cambió su vida para siempre.

El 17 de noviembre de 1959 Zerpa participaba de la filmación de uno de los capítulos de la serie Cóndores de acero en la Base Aérea de Morón y, como no tenía escenas por grabar, decidió caminar entre los hangares cuando se encontró con Alexis De Nogaetz, su doble de riesgo. Ambos habían trabado amistad y decidieron volar hasta Entre Ríos para practicar tiro. Fue en pleno vuelo cuando los actores tuvieron la experiencia que para Fabio representa el punto bisagra en su vida: frente a sus ojos se detuvo un objeto volador no identificado y él no sabía de qué se trataba ni imaginaba que esa experiencia iba a marcar el resto de sus días. Descreído de todo, pero vencido por la duda cartesiana, comenzó a investigar de qué se trataba.


“Señales en el cielo”, las flamantes memorias de Fabio Zerpa (Sudamericana)

—¿Por qué escribió Señales en el cielo? ¿Sintió la necesidad de dar un nuevo mensaje o de revivir aquel día?

—En todos los libros sagrados, el Mahabharata, el Ramayana, los Vedas, el Popol Vuh y en nuestra propia Biblia, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, se habla de señales en el cielo que se vienen produciendo desde 1947. En nuestro caso, como fecha contemporánea, desde hace 70 años aparecen las señales en el cielo que empecé a investigar después de aquel impacto de conciencia que fue haber visto un ovni tan de cerca, mientras estaba volando en un avión militar, en pleno mediodía, muy cerca mío… Se paró, no se cayó, venció a la fuerza de gravedad, hizo un angulo de 60 grados venciendo a la ley de inercia y le pregunté a Alexis: "¿Y esto qué es?", y me dijo: "Eso es un plato volador"… En 1959 yo no tenia ni idea de lo que era un plato volador e hice la pregunta que marcaría mi vida: "¿Y qué es un plato volador?", entonces Alexis contó: "Para algunos son naves extraterrestres y para otros serán armas secretas de alguna potencia"… Ahí empecé a recorrer el camino de investigador. Bah, es algo que siempre tuve adentro, desde niño. Ver un ovni, en pleno mediodía, cambió mi vida y tuve la gran fortuna, como investigador, de vivir en 25 países en los que trabajé, hice documentales, tuve consultas, conferencias, edité libros, y tengo la fortuna de ser el investigador que más países ha cubierto. Todo eso lo plasmo en Señales en el cielo, en el que también plasmo mis otras investigaciones (la del mundo subterráneo y las vidas pasadas), cosas en las que no creía ni remotamente, pero siempre partí del no para llegar al sí. No creo por creer ni niego por negar. Hay quienes niegan esa problemática porque no se han puesto a investigar, y no creo por creer sino que busco siempre el justo medio en la investigación para encontrar el sí y para encontrar el no… Y partiendo del no y del desconocimiento de todos estos temas llegué al sí. Y llegué a la conclusión que explico en el libro.

Yo creé una metafísica para la aplicación de la vida del ser humano que es la sabiduría del ser y en la parte final del libro hablo de lo que vendrá. Digo "lo que vendrá" porque recordé el titulo de un gran tango que hizo un gran amigo, Astor Piazzolla. Hubo una gran transformación a partir de 1992, en 2012, y estamos en un proceso de transformación porque paulatinamente vamos a cambiar y nos vamos creando cada uno en Homo Spiritualis, dejamos el Homo Sapiens, el hombre conocedor, y empezamos a apoyarnos en el mejor poder que tiene el ser humano que es la seguridad espiritual, porque cuando uno está seguro espiritualmente, cuando tiene seguridad interior, se le abren los otros poderes: el poder social, el poder político, el poder económico y el mismo poder religioso. Y de ésto sabe mucho el papa Francisco… Jorge Mario Bergoglio, hincha de San Lorenzo de Almagro, un hombre humilde que tiene una sabiduría estupenda, que llegó a ser Papa y que sabe mucho de la espiritualidad que está por encima de la religiosidad. Podés creer o no en una determinada religión, pero la espiritualidad está por encima de la religión.

—¿Cómo hace esa "sabiduría del ser" para evadir al "tener", que permanentemente lucha para imponerse sobre el "ser"? Si, por ejemplo, las publicidades constantemente nos hacen creer que la felicidad llega con esos objetos innecesarios…

—En 1992 se produjo un cambio y lo dicen todos los profetas de todos los tiempos. Las civilizaciones autóctonas de nuestra América lo dijeron y todos dicen que la transformación se está produciendo desde 1992, cuando se cumplieron los 2160 años bajo la constelación de Piscis, que tuvo un norte lamentable –los miedos, la peor cárcel que tiene el ser humano–, y los regímenes totalitarios saben bien cómo vencer a un hombre a través de los miedos. Pero el hombre nace y es libre, y su libertad termina cuando… ¡Atención!… Cuando empieza la libertad del otro. Y el otro en la Nueva Era va a ser tan importante como el uno mismo. Nos vamos a fortalecer con el famoso "Conócete a ti mismo para conocer a los demás…", "Ámate a ti mismo para amar a los demás…", pero sabiendo que el otro también se tiene que amar y tiene que conocerse a sí mismo y no invadir al otro. A veces vivimos invadiendo, por ejemplo, cuando llamo por teléfono a una persona; con ese llamado estoy invadiendo su privacidad, el momento que está viviendo —hace una pausa y recuerda—. El 2002 fue otra fecha clave. Mi hermano espiritual y gran amigo, el Nostradamus de América, como lo bauticé, Benjamin Solari Parravicini, decía en la década del 60: "Los nuevos tiempos han venido, mi querido amigo Fabio". Y otro maravilloso, quizás el mejor filosofo francés de los últimos años, André Malraux, en 1977, me dijo: "El siglo XXI será espiritual o no será"… La verdad que ahora me saco el sombrero ante los dos, porque han acertado. El 2012 para muchos era el fin del mundo con su sentido fatalista del fin del mundo… ¿Qué fin del mundo? ¡Es el comienzo de una nueva era! Terminó un tiempo y hubo cambios, como cuando te mudás de casa. Pero cuesta mucho cambiar porque el cambio en trasformación trae muchos problemas y yo creo (lo creemos mucho los investigadores) que hasta el 2050 nos estamos acomodando política, social y económicamente. Hay muchos vestigios de los cambios en el mundo. Vamos a cambiar la economía, va a ser todo para todos, lo cooperativo. Ya mismo los economistas están diciendo que termina el capitalismo salvaje, pero ese capitalismo salvaje se va a defender como gato entre la leña para que no le quiten la primacía… Pero los nuevos tiempos han llegado y los cambios son inexorables. No podés detener el planeta Tierra porque a partir de 1992 entró en la constelación de Acuario, que es para mí la Era del Amor, la era del cooperativismo, la economía en forma humanística.

—Mencionó a Benjamín Solari Parravicini, su amigo… ¿Cómo contaba él los momentos en los que recibía esa información que dibujaba y que usted bautizó psicografía?

—Siendo adolescente, Benjamín iba a visitar a un tío que vivía cerca de un circo y ahí se enamoró de los payasos y se hizo famoso por sus pinturas de payasos. Como su manifestación eran los dibujos, las pinturas, por ahí recibía lo que bauticé como psicografía (los grafismos de la mente). Quizás estábamos sentados tomando el té en su departamento de la calle México, eran las 4 ó 4:30 de la tarde y se le empezaban a nublar un poco los ojos, yo decía: "¡Bueno, ahora viene!". Y él, que siempre estaba pasos adelante, había hecho de su departamento un loft en los años 60, me decía: "¿Me permite, Fabio?" y se tiraba en la cama. Tenía siempre una cartulina y empezaba… —hundido en ese recuerdo, lo demuestra su voz, contó—: levantaba su brazo y salía del mundo invisible un lápiz para que él dibujara el aporte… ¡Como aportaba también panes y peces nuestro Señor Jesucristo! Y empezaba a dibujar y se manifestaba. Dibujaba con los ojos cerrados y después lo describía… Siempre tuvo la fortuna y la inteligencia o la intuición de describir sus dibujos. ¡Desde el año 39 en adelante hizo unos acertijos…! Yo le puse "el Nostradamus de América" porque ha sido el profeta que más acertó desde ese año hasta que murió, en 1974. En una psicografía habla del papa Francisco, del hombre bueno y humilde, joven de ideas, Crisol de reyes, de Argentina para el mundo… Y lo explicaba diciendo que una voz adentro de él lo llevaba a hacer la profecía y lo hacía con el mecanismo que conocía, la pintura. Además tenía la fortuna de decir lo que significaba el dibujo porque él era muy simbólico. Le ponía el año y la fecha. A Nostradamus, por ejemplo, lo interpretamos nosotros.



Psicografías de Benjamín Solari Parravicini en las que, entre 1940 y 1972, vaticinó la llegada de un Papa de la Nueva Era

—Por hablar de lo desconocido, usted sufrió muchas críticas y rechazos cuando ya tenía el reconocimiento como actor. ¿Se arrepintió en algún momento del camino que eligió o lo volvería a hacer?

—¡Lo volvería a hacer, totalmente! —el tono de su voz delató una sonrisa convencida por la respuesta y el recuerdo, quizás, de todo lo que vivió en aquellos años—. En 1968 yo ya era popular con el tema ovni y había mucha mala información; de repente me dije: "Voy a dejar el tema de los ovni porque no voy a dejar mi prestigio ni mi popularidad de actor y director de teatro, de cine, radio y televisión jugándome con algo que la gente no acepta…". En ese momento estaba contratado por Canal 9 y todas las mañanas iba a filmar mi telenovela, y allí había una maestra que siempre se acercaba y me pedía: "Fabio, yo quiero que un día vengas a dar una conferencia a nuestro instituto porque los chicos saben que usted viene acá y quieren hacerle preguntas…". Yo le decía que no, que estaba dejando el tema, y un día, no sé por qué, Dios me inspiró y le dije: "Señora, si usted fue tan persistente conmigo yo voy a dar la conferencia", y la di un día de agosto de 1968. Fui al Instituto San Martín de Tours y los chicos de todas las clases estaban en el patio, ¡eran como 200! Y empecé a hablar muy mecánicamente porque estaba muy desganado con el tema y ellos empezaron con las preguntas: "¿Y ellos cómo vienen? ¿Y cómo viven?…". Y al escuchar sus preguntas, me di cuenta paulatinamente de que esos niños de 6, 7… 9 años (que son los cincuentones que hoy me siguen tanto) daban por sentada esa existencia. ¡Nunca lo dudaron! Somos nosotros los que estamos dudando… Y empecé a contestarles. ¡Me levantaron el ánimo! Después de esa conferencia fui a caminar por Palermo y ahí produje una emergencia espiritual, una experiencia cumbre. Desde adentro sentí que nuestra generación era la que negaba sin nunca haber investigado, que negaban por negar. Siempre investigué la razón de la sinrazón aparente de los hechos misteriosos y encontré la razón, la lógica. Y me di cuenta de que en aquello que me enseñaba a mirar mi padrino durante mi niñez y adolescencia, el cosmos y las estrellas, en ese lugar que uno mira casi chino, hay vida. Vida similar a la nuestra, y hay gente que vive, que tiene conformación antropomórfica igual que nosotros.

—¿Cuantas veces mira el cielo por día?

—¡Creo que cien veces… Y me quedo corto! —se ríe, y su risa tiene la inocencia de esos niños que lo alentaron a seguir—. Lo miro siempre. De noche, de día…, porque los aparatitos estos aparecen en cualquier hora del día. Antes pensábamos que era a la noche, pero han aparecido a las 9 de la mañana, a las 2 de la tarde. Hay una foto famosa de un ovni al lado del Obelisco y la gente que pasaba por ahí ni se enteró… ¡La gente que caminaba por la 9 de Julio y por Corrientes no lo vio! ¿Por qué? ¡Porque no miran el cielo!


A los 88 años, Fabio Zerpa presenta “Señales en el cielo”, el nuevo libro en el que cuenta la historia de sus investigaciones

—En 1972 recibió una oración en sus sueños. ¿Recuerda cómo fue ese sueño?

—En una noche de 1972 soñé con una oración y a la mañana la escribí. No sé quién me la dictó, pero la sentí adentro mío y cuando la leí, la sentí —pregunta si la puede decir y la relata, la interpreta, la siente… y del otro lado la piel se pone de gallina porque la voz de Fabio Zerpa tiene tanta potencia que no parece la de un hombre de 88 años. Después de la oración, con la que cierra el nuevo libro, continuó—. Yo pensé que el cambio iba a ser explosivo, como en la Revolución Rusa o la Revolución Francesa o como la caída de Constantinopla, pero no. Esta es la revolución que produce cada uno cambiando interiormente y se va a expandir como una bomba para que cambie toda esta humanidad… No puedes detener al planeta Tierra porque vamos a vivir 2160 años en la constelación de Acuario. El cambio es inexorable.

En seis capítulos, Zerpa regresa a las letras relatando su primera experiencia, las experiencias de las primeras personas que entrevistó cuando inició su carrera de investigador del fenómeno ovni. También cuenta qué tipo de contacto con seres de otros mundos pueden establecerse, los define y culmina con una bellísima y sentida oración para "el humano nuevo". "Este libro es una historia de vida, la de un hombre que convirtió sus días en una película de ciencia ficción; pero también la búsqueda incasable y monumental de respondernos: ¿Qué hay más allá?". Al hallazgo de esa respuesta dedicó su vida y ahora nos invita a hallarla también, pero antes propone: "Conócete a ti mismo". Asegura, con firmeza, que el cambio empezó y anticipa un mundo mejor, un mundo bueno, un mundo habitado por personas y seres de buen corazón. ¿Cómo no querer lo mismo?  

http://www.infobae.com/sociedad/2017/07/09/la-asombrosa-vida-del-ufologo-fabio-zerpa-ver-un-ovni-en-pleno-mediodia-cambio-mi-vida/


El enigma de la momia 'extraterrestre' peruana, ¿por fin al descubierto?
A finales de junio se hizo público un vídeo que muestra una momia inusual hallada en la ciudad de Nazca (Perú). Sputnik se ha puesto en contacto con varios especialistas y órganos gubernamentales con el fin de arrojar luz sobre la procedencia y la autenticidad del raro hallazgo.



Se trata de un cuerpo femenino momificado, de color blanco, de aproximadamente 1,68 metros de altura. Se encuentra en posición fetal, tiene un cráneo alargado y tres dedos largos en cada mano. Además, le faltan la nariz y los oídos. El extraño aspecto físico de la momia dio lugar a numerosas especulaciones sobre su supuesto origen extraterrestre.

¿Revolución antropológica? 

© YouTube/ Screenshot / Gaia


Konstantín Korotkov, profesor de la Universidad Nacional de Investigaciones de San Petersburgo, visitó el sitio del descubrimiento para formar parte del equipo internacional que se encargó de estudiar el cuerpo, además de otras cuatro momias encontradas en idéntico lugar.

Según el experto, lo más importante que queda hacer es "llevar a cabo la reducción de genes", en el marco de la cual "se compararán los genes de la momia con los de diferentes personas".

"Después de esto quedará claro si es una cromañón, es decir, una mutación de nuestra especie, o si se trata de otro tipo de criatura de una especie diferente. Por el momento, no podemos sacar conclusiones más profundas", destacó Korotkov.

No obstante, señaló que los resultados podrían tardar varios meses en producirse, dado que es un "proceso muy largo que cuenta con un montón de detalles". Además, se llevan a cabo investigaciones paralelas —en EEUU, México y Rusia— con el fin de obtener datos confirmados independientes en diferentes lugares.

Hablando de la sustancia que permitió conservar el cuerpo, Korotkov apuntó que su composición sigue siendo desconocida. Sin embargo, "se corresponde con la tradición suramericana de usar tinturas de hierbas para momificar cuerpos".   

Otro factor que contribuyó significativamente al buen estado en que se encuentra la momia tiene que ver con el hecho de que el cuerpo se encontrara en un espacio superseco.

"El desierto de Nazca es un verdadero desierto. Allí nunca llueve. No hay humedad y, en consecuencia, no hay bacterias ni gérmenes que puedan dañarla. Este espacio no tiene ningún entorno bacteriano", profundizó el profesor.

Asimismo, aseguró que en la actualidad "se han entablado negociaciones con el Gobierno de Perú para decidir qué hacer y cómo hacerlo".

"No es una falsificación, esto es obvio ya. Podría ser una mutación individual, o quizás se trate de otro tipo de criaturas que son fundamentalmente diferentes a nosotros. Esta es la principal pregunta a la que no podemos contestar", manifestó Korotkov.

Al ser cuestionado sobre la supuesta procedencia extraterrestre de la momia, el experto afirmó no compartir esta teoría. A su juicio, la momia "pertenece a una de las líneas de humanoides que poblaron nuestro planeta hace miles de años y luego desaparecieron a causa de algunos procesos naturales".  

Korotkov también reconoció entender por qué "la actitud en el mundo [hacia el hallazgo] es muy escéptica", pero subrayó que "se relaciona con la creencia de casi todos los pueblos suramericanos de que existía una antigua raza muy avanzada en el plano cultural". Y, en consecuencia, solo queda esperar si los resultados de la tomografía lo confirman o no.

El investigador y ufólogo mexicano Jaime Maussan, quien también forma parte del equipo de investigación, manifestó en una conferencia de prensa que las momias "tienen alrededor de 1.700 años de antigüedad y se integran, al mismo tiempo, en las llamadas líneas de Nazca".

Asimismo, apuntó que "nadie ha demostrado que son un fraude" y prometió proporcionar las "evidencias preliminares".

"La obligación de los peruanos y del mundo entero es preservar estos cuerpos para encontrar una verdadera respuesta", subrayó Maussan.

¿O fraude arqueológico?

A pesar del entusiasmo de los investigadores, los especialistas del portal ruso Antropogenez, que se dedica a la popularización del conocimiento científico sobre el origen de los seres humanos, analizaron el vídeo y refutaron a Sputnik los mitos de la procedencia de la momia, indicando que no es más que un "fraude arqueológico".

Los antropólogos rusos apuntan que los 'especialistas' que estudiaron la momia la trataron de manera muy "descuidada", al sacar el cuerpo de una caja de cartón (1:30). Además, midieron el cúbito con una centimétrica.

"Los antropólogos no trabajan así, ya que la precisión de la medición no servirá de nada. Los huesos se miden con un compás especial", explicaron.

Asimismo, en algún momento los investigadores "empiezan a estudiar la momia sin máscaras (4:05)", lo que también va en contra del procedimiento normal, según los especialistas.

La radiografía del cráneo del cuerpo tampoco muestra nada inusual. Sin embargo, es muy probable que este hubiera sido artificialmente deformado.

"Esto se nota si nos fijamos en los dientes: vemos dos filas de dientes —la superior y la inferior—, pero en realidad solo están allí los molares superiores, ya que los dientes lejanos aparecen por encima de los cercanos", profundizaron los expertos.

La cara de la momia también deja lugar a dudas. A los 5:03 se puede ver que las órbitas son asimétricas y de formas diferentes. Según los antropólogos, "ningún cambio es capaz de distorsionar la forma de los huesos". Los ojos tampoco pueden ser tan saltones, debido a que el globo ocular se compone de un líquido.

"Los ojos de las momias siempre están hundidos, igual que la boca (…) Pero aquí todo sobresale, como si fuera una máscara", expresaron.

Los antropólogos comentaron que los primeros planos del vídeo muestran que "la momia fue pintada bastante crudamente": la pintura parece desconchada (2:53) y se desmorona (5:29). A los 2:31 se puede ver una costura horizontal. No obstante, estas suelen estar presentes en los "moldes de baja calidad". Asimismo, detallaron que debajo de la oreja y la mejilla se notan las huellas de los dedos del 'escultor'.

¿Y qué dicen las autoridades?

La única entidad que autoriza cualquier tipo de intervención arqueológica en el territorio nacional peruano es el Ministerio de Cultura, que afirmó a Sputnik no haber emitido ninguna autorización para realizar ninguna excavación con el fin de recuperar los restos. Tampoco autorizó la realización de los análisis.

Según el ente, las momias recientemente difundidas no cuentan con ningún tipo de investigación arqueológica científica que haya sido aprobada por el Ministerio de Cultura peruano.

https://mundo.sputniknews.com/ciencia/201707121070715115-momia-peru-misterio-expertos/


Finalmente recordamos que nuestra convocatoria es para:

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"66to Café Ufológico de Mendoza: Día: Miércoles 26 de julio de 2017. Lugar: Café Five Stars - Lavalle 45 (Galería Independencia) - Ciudad de Mendoza. Horario: 19 hs. Participación libre".
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Esperamos contar con su participación.